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善财童子 唐代以前的观音

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  详细给说下,阿弥陀佛。

  怎么又人说是龙女呢,我有点迷糊。

  龙女。

  善财童子来历:

  传闻中:有一位首富刘员外,晚年得了爱子。孩子出生之时,家里种种珍宝自然涌现,因此占卜的婆罗门说:“恭喜员外!这婴儿的福德大,为您带来了财宝,应该取名善财。”“善财”之名,就这样流传开了。

  关于善财童子的来历,有另外一个说法。善财童子乃是观音菩萨用七颗宝珠化成的童子身,农历6月13日是善财童子出生日,至今已经有5千以上。

  善财生来聪明活泼,善解人意,深得长者的欢心,长者对他疼爱有加,但唯有一事令长者担忧,就是善财并不喜欢听关于“发财”的事。他一心想做一位追求真理的人,采集种种善法的财宝,来供养所有爱好真理的人们。他在求学时期,常去聆听哲学家演讲,他到福城东庄严幢娑罗林中的大塔庙处,参访文殊菩萨时,使他发现了人生的真义。于是,他发愿行菩萨道,直至最后成佛。

  龙女来历:

  观音菩萨身边的女童龙女,是“二十诸天”中第十九天之婆竭罗龙王(Sagara-nagaraja)的女儿,聪明伶俐,八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说“法华经”,豁然觉悟,通达佛法,发菩提心,逐去灵鹫山礼拜佛祖,以人身成就佛陀。

  扩展资料

  善财童子、梵名Sudhana kumāra 。为《华严经入法界品》中之求道菩萨,曾南行参访五十三位善知识,遇普贤菩萨而成就佛道。大乘佛教用以作为即身成佛之例证,其求法过程,则表示华严入法界之各阶段。据旧华严经卷四十五入法界品载,善财童子为福城长者之子,于入胎及出生时,种种珍宝自然涌现,故称之为善财。其后受文殊师利菩萨之教诲,遍游南方诸国。先至可乐国参访功德云比丘,受念佛三昧门。

  继之,历访菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆罗门、长者、医师、船师、国王、佛母、王妃、地神、树神等,听受种种法门,终至普贤菩萨道场,证入无生法界。 普贤菩萨为其称赞如来胜妙功德,令其发十大愿,以此功德,回向往生西方极乐世界,以期圆满佛果。

  参考资料:善财童子_百度百科 龙女—百度百科

  观音菩萨身边另一个童子是龙女。是“二十诸天”中第十九天之婆竭罗龙王(Sagara-nagaraja)的女儿,聪明伶俐,八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说“法华经”,豁然觉悟,通达佛法,发菩提心,逐去灵鹫山礼拜佛祖,以人身成就佛陀。

  《善财龙女宝卷》是描述观音如何招收两名胁侍与白鹦鹉的故事。根据此宝卷的描述,是观音请黄龙真人出现在靠近男孩家的洞窟,成为他的师父并为他取名「善财」。三年过去了,善财的表现很好,也不曾回家。为了要测试他的道心,师父佯称要出外访友,交待善财照料洞窟内外诸事。恰巧这天是善财的父亲六十大寿前夕,寂寞的善财决定回家探望父亲,但是,就在他离山之前,不幸陷入蛇魔所设的陷阱。蛇魔扮成一名女子向善财求救,待善财解救她之后,女子回复成一条大蟒蛇,并扬言要吃掉善财,因为她已经饿了十八年。善财与蛇魔为了人是该「以德报德」或该「以怨报德」的问题讨论了很久,他们请很多人作证,其中包括庄子,最后观音救了善财,并且利用计谋让蛇魔爬回先前曾关着它的小瓶子里,然后观音将瓶子放在潮音洞内(普陀山两个有名的洞窟之一,朝圣者会到这里祈求亲睹观音),并告诉蛇魔要净化心中的毒素。因此,蛇魔修炼七年后,转化为龙女,充满毒素的心也净化为献给观音的夜明珠,同时观音也收服了白鹦鹉。

  拓展资料:

  龙女这一传说形象来源于佛教。唐代佛经汉译后,龙女首次出现于唐传奇中。在唐代以前,虽然本土神话也有不少龙神,但从未出现龙女这种形象。考其来源,佛教传说里,那迦蛇通常有不少妻妾子女等眷属形象。佛教传入国内后,因此也引入了龙王眷属的说法 。在龙王的女性眷属里,出现得最多的就是龙女。

  参考资料:

  《龙女 (神话传说人物)》百度百科

  《龙女拜观音》百度百科

  观音菩萨左右都有一个童子,分别为善财童子和小龙女。

  小龙女:右童子小龙女是二十诸天之一娑竭罗龙王的女儿,聪明伶俐,八岁时偶然听文殊菩萨在龙宫讲法,顿悟佛理,于是到灵山向佛祖献上宝物,以龙身成就了佛道。后来成为观音菩萨的右胁从,是菩萨教化众生的助手,在”金童玉女“里是玉女的象征。

  善财童子:善财童子是福生城长者最小的儿子,出生时,各种财宝从地下涌出,所以名为善财。但他小小年纪就看破红尘,要修行佛法。他曾向文殊菩萨请教佛法,文殊菩萨指点他去南游一百一十城,参访五十三位名师,最后遇到普贤菩萨“即身成佛”。善财是第“二十七参”遇到观世音菩萨,并从中深受教益。因此,很多佛寺为五十三级台阶,其寓意就是“五十三参,参参见佛”。

  后来成为了观音菩萨的左胁从,是菩萨教化众生的助手,在”金童玉女“里是金童的象征。

  拓展资料

  观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。佛经上说,观世音是过去的正法明如来所现化,他在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊, [也是一生补处的法身大士,是继承阿弥陀佛位的菩萨,而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。

  另一个童子是龙女。

  善财童子:

  据旧华严经卷四十五入法界品载,善财童子为福城长者之子,于入胎及出生时,种种珍宝自然涌现,故称之为善财。其后受文殊师利菩萨之教诲,遍游南方诸国。先至可乐国参访功德云比丘,受念佛三昧门。

  继之,历访菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆罗门、长者、医师、船师、国王、佛母、王妃、地神、树神等,听受种种法门,终至普贤菩萨道场,证入无生法界。普贤菩萨为其称赞如来胜妙功德,令其发十大愿,以此功德,回向往生西方极乐世界,以期圆满佛果。

  龙女:

  观音菩萨身边的女童龙女,是“二十诸天”中第十九天之婆竭罗龙王(Sagara-nagaraja)的女儿,聪明伶俐,八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说“法华经”,豁然觉悟,通达佛法,发菩提心,逐去灵鹫山礼拜佛祖,以人身成就佛陀。

  扩展资料:

  观世音菩萨(梵文:,Avalokite?vara),观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘新译为观自在,中国每略称为观音。

  观世音菩萨,在随类应化上是可以有男相和女相的。不过观世音菩萨本身的大菩萨相,是大丈夫相。比如《华严经》说:“勇猛丈夫观自在”。唐代以前的观音,以大丈夫相居多,也现女相。

  但到后来,特别是妙善公主的传说流行以来,汉地的观音形像越来越趋向女性化,如提到的民间流传的三十三观音像,基本都是女身。一些学者,则直称观音为东方的女神。

  佛教所说的慈悲和女性的某种内心特性具有类比性,女性所具有的慈忍柔和,表现为日常行为中即是爱,比如母亲对于儿女的爱是深重和无微不至的。

  但是佛教认为:世间的爱是私我的慈悲,是慈悲的局限化;而慈悲是爱的无我扩大。印顺法师认为这是观世音菩萨被塑造为女性的重要原因。

  因为观世音菩萨的特殊表德是大慈大悲,观世音菩萨救度一切众生,如慈母爱自己的儿女一样。所以观世音应现女身,扩大无私的大爱,泛爱广大众生成为菩萨的平等慈悲。

  参考资料:

  龙女 百度百科

  善财童子 百度百科

  观音菩萨左右分别为善财童子和小龙女。善财童子是福生城长者最小的儿子,出生时,各种财宝自然涌出,故名善财。但他却看破红尘,要修行成佛。他曾向文殊菩萨请教佛法,文殊菩萨指点他去南游110城,参访五十三位名师(又叫“善知识”),最后遇到普贤菩萨“即身成佛”。善财是第“二十七参”遇到观世音菩萨,并从中深受教益。因此,很多佛寺为五十三级台阶,其寓意就是“五十三参,参参见佛”。献宝的龙女是二十诸天之一娑竭罗龙王的女儿,聪明伶俐,八岁时偶然听文殊菩萨在龙宫讲法,幡然觉悟,于是到灵鹫山向释迦牟尼献上宝物,以龙身成就佛道。善财和龙女后来成为观音菩萨的左、右胁从,是菩萨教化众生的助手,更是金童玉女的象征


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